eBook 정보
Выдающийся роман классика российской и мировой литературы, получивший всемирное признание и славу. Название «Идиот» – аллюзия на терминологическое определение социального положения человека в Древней Греции, живущего в отрыве от общественной жизни. Итак, Князь Мышкин, несколько лет лечившийся от душевного недуга в Швейцарии, возвращается на Родину к единственным оставшимся родственникам – семье Епанчиных. Князь молод – ему всего 26 лет; он доброжелательный, мягкий, чуткий и внимательный к чужим чаяниям человек. Он не готов к тому, что по возвращении его судьба будет увлечена круговоротом страстей, интриг и драм, бурлящим в России...
Для него, действительно, многие поступки и реакции персонажей могли казаться странными. Но если встать на точку зрения любого персонажа романа и посмотреть вот так, со стороны, на Мышкина, окажется, что он-то и есть центр, он и есть источник и причина всех драм.
Потому что к нему влечет самых разных людей, как магнитом, и эти разные люди никак не могут договориться между собой, как делить это прекрасное чудо. Каждый, естественно, хочет заполучить его себе, при этом не отдавая себе отчета, а зачем, собственно. Разве что чтобы просто погреться в лучах этой святости, чтобы был человек, который всегда готов понять и простить. Раз за разом делают шаги навстречу, потому что притяжение сильнейшее, раз за разом пугаются собственных порывов и бегут прочь, в привычное болото, к мелким дрязгам, предательствам и разврату. Это особенно видно с Рогожиным, чуть меньше – с Настасьей Филипповной.
Что касается сюжета, не представляется потрясающей дерзостью сказать о том, как цинично сильные мира сего устраивают жизнь содержанки, при этом руководствуясь своими интересами и не принимая в расчет ее чувств. Похоже на то, что Тоцкий Настасью Филипповну не просто содержит, а пользует. Хотя впрямую об это Достоевский не говорит. Тут что-то в поведении самой Настасьи подсказывает. Какая то свобода, пронизанная отчаянием, что ли... Великий поклон Мастеру, за это необъяснимое умение.
Главный парадокс Достоевского, – это главный парадокс христианского мировоззрения: по настоящему святой человек должен ли быть ...идиотом? Нет, вовсе не тем идиотом, которого мы себе представляем, когда слышим это слово. Юродивость, наивность – можно называть как угодно. Мышкин любит всех людей – может ли он кого-то ненавидеть? Наверное, может. Но может и отказаться от ненависти, он все способен простить, всех способен понять. Любил ли Он Настасью Филипповну? Да, любил. Не так, как Рогожин – из жалости, просто понимая, что нужен ей. Любил ли он Аглаю? Да. Как ребенка, как пока еще нетронутую, чистую красоту. Трагедия судьбы Мышкина, интрига романа состоит в том, – возможно ли, и как объединить, примирить людей, вселить покой в их души.
Для него, действительно, многие поступки и реакции персонажей могли казаться странными. Но если встать на точку зрения любого персонажа романа и посмотреть вот так, со стороны, на Мышкина, окажется, что он-то и есть центр, он и есть источник и причина всех драм.
Потому что к нему влечет самых разных людей, как магнитом, и эти разные люди никак не могут договориться между собой, как делить это прекрасное чудо. Каждый, естественно, хочет заполучить его себе, при этом не отдавая себе отчета, а зачем, собственно. Разве что чтобы просто погреться в лучах этой святости, чтобы был человек, который всегда готов понять и простить. Раз за разом делают шаги навстречу, потому что притяжение сильнейшее, раз за разом пугаются собственных порывов и бегут прочь, в привычное болото, к мелким дрязгам, предательствам и разврату. Это особенно видно с Рогожиным, чуть меньше – с Настасьей Филипповной.
Что касается сюжета, не представляется потрясающей дерзостью сказать о том, как цинично сильные мира сего устраивают жизнь содержанки, при этом руководствуясь своими интересами и не принимая в расчет ее чувств. Похоже на то, что Тоцкий Настасью Филипповну не просто содержит, а пользует. Хотя впрямую об это Достоевский не говорит. Тут что-то в поведении самой Настасьи подсказывает. Какая то свобода, пронизанная отчаянием, что ли... Великий поклон Мастеру, за это необъяснимое умение.
Главный парадокс Достоевского, – это главный парадокс христианского мировоззрения: по настоящему святой человек должен ли быть ...идиотом? Нет, вовсе не тем идиотом, которого мы себе представляем, когда слышим это слово. Юродивость, наивность – можно называть как угодно. Мышкин любит всех людей – может ли он кого-то ненавидеть? Наверное, может. Но может и отказаться от ненависти, он все способен простить, всех способен понять. Любил ли Он Настасью Филипповну? Да, любил. Не так, как Рогожин – из жалости, просто понимая, что нужен ей. Любил ли он Аглаю? Да. Как ребенка, как пока еще нетронутую, чистую красоту. Трагедия судьбы Мышкина, интрига романа состоит в том, – возможно ли, и как объединить, примирить людей, вселить покой в их души.
이 eBook 평가
의견을 알려주세요.
읽기 정보
스마트폰 및 태블릿
노트북 및 컴퓨터
컴퓨터의 웹브라우저를 사용하여 Google Play에서 구매한 오디오북을 들을 수 있습니다.
eReader 및 기타 기기
Kobo eReader 등의 eBook 리더기에서 읽으려면 파일을 다운로드하여 기기로 전송해야 합니다. 지원되는 eBook 리더기로 파일을 전송하려면 고객센터에서 자세한 안내를 따르세요.
